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游老爷山记

加入:2008.11.22  来源:汾州乡情 作者:武学文


 

    汾阳石盘山(老爷山)玄天上帝庙是中外驰名的道教圣地,也是远近闻名的旅游景点。因为愚昧无知,有眼不识老爷山,1959年汾阳当政者便肆意拆毁,终成千古之恨。“前事不忘,后事之师”,我想,让年轻人知道老爷山的昨天,就会珍惜今天,憧憬明天。因此,很想谈谈我年轻时畅游老爷山的所见、所闻、所想,或许对今天重建老爷山庙宇群有所启迪。

    我攀登老爷山是在1954年的四月初八庙会日,当时我正在汾阳中学读高中。那天,我约了几位同窗好友,出了城踏上西去花枝村的攀之路,赶庙会者车来人往,络绎不绝。极目西望,老爷山庙群庑顶的琉璃瓦漾青泛绿,流光溢彩。山坡上,青树翠蔓,一片葱绿,真想上去打个滚儿。一路春光,催人前行,山路曲曲,石蹬层层,当登上山顶时,已经汗流浃背了。站在山门向东望去,一马平川,浮光耀金的古文湖,巍然屹立的文峰塔,古城墙上的矮垛口,一一映入眼帘。玄天上帝庙座西向东,道观庙宇都依山而筑。进入庙群不管是灵官殿、圣母殿、斋堂院,还是真武庙、关帝殿、三清殿、玉皇阁到处是琼香缭绕、瑞霭缤纷,琅琅的诵经声,清脆的钟磬木鱼声,声声入耳。凤楼仙阁、龙柱道旗、石狮碑刻,应有尽有,金神满目,目不暇接。整个庙宇充满了虚幻瑰丽的道教色彩。

    我们来到斋堂院,这是一个山坳坪地。院西部为三层依崖建筑,这里香客游人相对较少,颇为宁静。沿第二层的砖阶上去,北侧为“眼藏神”,南侧为“吕祖阁”,第三层为火神阁和文昌阁。文昌阁内供文昌帝君(又称文曲星),道教尊为主宰功名禄位之神,尤为文人学子顶礼膜拜。后来我在山西师范学院(山西大学前身)读书,跟一个洪洞县的同学谈起汾阳老爷山上的吕祖阁,他说,洪洞县广胜寺有一吕祖洞。一天,有位道士来到广胜寺要住宿,老方丈见他仙风道骨,鹤发童颜,心里很敬佩,吩咐弟子安排住宿。不料,这位道士要住石洞,无奈,只好让这位老道住在山崖上一个三尺见方的石洞里。第二天,方丈到洞口请老道士用斋,喊了半天不见动静。山门未开却不见老道身影,正在纳闷,抬头看见洞口石壁上留诗一首:“洞府别有天,宾至伴云眠,来朝庐山去,此处好参禅。”老方丈边读边琢磨,忽然眉开眼笑,自言自语说:“原来是他!”这首诗恰是一首藏头诗,把每句的第一个字连起来读,就是:“洞宾来此!”我的同学笑着说,这个吕洞宾就是从你们汾阳县的老爷山上下来的。几十年后我去游广胜寺,特意拜望吕祖洞,确实目睹了此洞,但未见藏头诗。不过,这首诗从年轻的女导游口中听到了,证实了我那位大学时代的同学说的是事实。吕祖仍在,他却谢世了。最近笔者访问了曾在斋堂院住过的道士闫兴歧老先生,他详细地介绍了老爷山的道教庙宇,解放后的道教活动及当年拆毁老爷山的惨景,边叙述,边叹息,惋惜悲愤之情溢于言表。

    主庙群外有座铁箍门,至今有门无扇。门顶的额词为:“灵威孔赫”上款是:“康熙丁未(六年·1667)孟冬吉日”下款是:“郡人朱之俊题”,门侧石联为:“声声号令传天下,种种妖魔入藕中”。铁箍门背面也嵌有石额、石联,额词为“蕊阙珠宫”石联为:“神功永靖三千界,道力潜挟五亿天”这两副对联肯定了道家神功高超,法力无边,也说明受道家哲学思想发展起来的道教是博大精深的,不但在中国而且在世界上也有着广泛而深远的影响。进入铁箍门便是玄天上帝庙的主庙院区,有真武大殿、关帝庙、三清殿和玉皇阁。这几座大殿高旷雄伟,幽雅清净,然而,仍然香火不断,信徒往来,大殿供桌上玉液琼浆、香醪佳酿、仙桃鲜果,琳琅满目。风箫玉笛奏出玄歌妙乐,一派浓浓的神仙道教的境界。

    关帝庙,内塑关老爷坐像,右手捋须,左手半握拳。关羽本是蜀汉时大将,人称美髯公,河东解县人,熟读《左氏春秋》有深谋大略,后人把他神化祀奉起来。老爷山本来叫石盘山、西顶、金顶,建玄帝庙之前,山顶就有座关帝小庙,民间称关羽为关老爷,老爷山便由此而来。此庙位置在真武大殿之上,大殿依序列于主庙院区域的中轴线上,显然是主建者朱之俊先生的刻意安排,这样老爷山的名称就名副其实了。关帝庙廊檐下悬竖匾额,上书“协天大帝”,这个称谓是由明万历中封“协天护国忠义大帝”的封号而来的。殿壁绘有壁画,都是“三国演义”中有关关老爷的故事,如:关公斩颜良、诛文丑;关云长单刀赴会;美髯公千里护送二夫人;曹操兵败华容道等。可惜廊檐没有楹联,我想,如果把湖南湘谭关帝庙庙联和广东揭阳县关公庙联,用到这里是恰如其分的。壁画配对联互相补充,互相说明,相辅相成,恰到好处。请看这两副对联:“匹马斩颜良,河北英雄皆丧胆,单刀会鲁肃,江南弟子尽低头”;“秉烛岂避嫌,斯夜一心在汉室,华容非报德,此时两眼已无曹。”老爷山玄天上帝庙,全部被毁了,实在令人痛心。

    古人云:“往者不可谏,来者犹可追”。过去的就让它过去吧,重建老爷山玄天上帝庙的重任,就落在今天这一代年轻人的身上了。现在已经重建起“买卖灵官殿”,“圣母殿”也正在筹建中,这是好事。道教神仙多分布在山泉林壑,如传说中的三岛十洲、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,这些地方山青水秀,气象峥嵘。神仙爱山水,君子爱林泉。今后在重建老爷山庙群时,希望有识之士应在山水林泉上多做文章。老爷山最缺少的是林、泉、水,要注意绿化,特别考虑的是水的问题。如果能在老爷山周围选一条地质结构好的沟壑,筑起拦洪坝,高壑出平湖,老爷山将会山清水秀,群鸟呜绿树,流水绕山村;将成为融道教与旅游为一体的一大人文景观。人生百年几多搏,今日不为待几时,年轻人后来居上,一定会超过前人的。相信老爷山的道教文化和旅游事业很快崛起,一定会走出吕梁,走向全国,走向全世界。

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